Apéndice
Examen de Conciencia
Mientras se prepara para hacer una buena confesión, quiere pedirle perdón a Dios por cualquier forma en que lo haya ofendido, pero particularmente por cualquier pecado grave. Si no está seguro de lo que debe llevar al sacerdote en confesión, no tema pedirle ayuda. El sacerdote está allí para ayudarlo y compartir con usted el amor y la misericordia de Dios.
Muchas personas consideran que los Diez Mandamientos son un buen marco de referencia para un examen de conciencia. Los Mandamientos se enumeran aquí como un recordatorio de que puede ser útil.
- Yo soy el Señor tu Dios; no tendrás dioses extraños delante de mí
- No tomarás el nombre de Dios en vano
- Recuerde mantener santo el día del Señor
- Honra a tu padre y a tu madre
- No matarás
- No cometerás adulterio
- No debes robar
- No darás falso testimonio contra tu prójimo
- No codiciarás la mujer de tu prójimo
- No codiciarás los bienes de tu prójimo
Acto de Contrición
Jesús, mi Señor y Redentor, yo me arrepiento de todos los pecados que he cometido hasta hoy, y me pesa de todo corazón, porque con ellos ofendí a un Dios tan bueno.
Propongo firmemente no volver a pecar y confío que por tu infinita misericordia me has de conceder el perdón de mis culpas y me has de llevar a la vida eterna.
Amén
El Pecado Original y la Concupiscencia
El pecado original es el pecado cometido por Adán y Eva, los primeros seres humanos. Este pecado fue un acto voluntario de desobediencia, un rechazo del mandato de Dios que fue tan devastador que rompió la relación de armonía que nuestros primeros padres disfrutaban con Él. Como resultado, el paraíso se perdió para ellos y para sus descendientes, hasta que nuestro Redentor, Jesucristo, vino a vencer al pecado y a la muerte para restaurar nuestra herencia del Reino de Dios.
El pecado original afecta a todos los seres humanos y es lavado por las aguas sagradas del Bautismo. Sin embargo, aunque el pecado original es eliminado, sus efectos permanecen. Uno de estos efectos es la concupiscencia: ese deseo desordenado dentro de nosotros que produce una inclinación al pecado (CIC 1264, 1426, 2515).
El Pecado Mortal
El pecado mortal es definido por el Catecismo de la Iglesia Católica como una grave infracción de la ley de Dios que "destruye la caridad en el corazón del hombre por una infracción grave de la ley de Dios; desvía al hombre de Dios" (CIC 1855). Para que un pecado sea mortal, deben darse tres condiciones: materia grave, pleno conocimiento del mal del acto y pleno consentimiento de la voluntad (CIC 1857).
El Catecismo enfatiza que "elegir deliberadamente, es decir, sabiendo y queriendo, una cosa gravemente contraria a la ley divina y al fin último del hombre, es cometer un pecado mortal. Este destruye en nosotros la caridad, sin la cual la bienaventuranza eterna es imposible. Sin el arrepentimiento, trae consigo la muerte eterna" (CIC 1874). A esta muerte eterna la llamamos Infierno, donde quienes mueren sin arrepentirse del pecado mortal sufren la separación eterna de Dios y la pérdida de la felicidad eterna, es decir, de ver a Dios cara a cara.
El Pecado Venial
El pecado venial, según el Catecismo, "deja subsistir la caridad, aunque la ofende y la hiere" (CIC 1855). Se comete un pecado venial "cuando no se observa, en materia leve, la medida prescrita por la ley moral, o cuando se desobedece a la ley moral en materia grave, pero sin pleno conocimiento o sin pleno consentimiento" (CIC 1862).
Debemos darnos cuenta, sin embargo, de que aunque los pecados veniais no tienen los devastadores efectos del pecado mortal, "el pecado venial deliberado y que permanece sin arrepentimiento nos dispone poco a poco a cometer el pecado mortal" (CIC 1863). Debe ser el objetivo de todo cristiano esforzarse, mediante la oración constante, los actos de penitencia y las obras de caridad, por llevar una vida cada vez más libre de pecado.